BOLEHKAH PEREMPUAN HAID DUDUK MENGHADIRI MAJLIS ILMU DI MASJID?

02.08

══════════════════
 ๐Ÿ”ฐ FAKULTAS FIQH ๐Ÿ”ฐ
BAB THOHAROH/HAID 
  SOAL JAWAB No. 143
══════════════════

⭕️๐Ÿ•Œ BOLEHKAH PEREMPUAN HAID DUDUK MENGHADIRI MAJLIS ILMU DI MASJID?

❓ ๐Ÿ”Š Pertanyaan : 

Assalamu'alaikum Ustadz. Ada titipan pertanyaan. Begini : Bolehkah wanita haid menghadiri majelis ilmu, dan duduk di dalam masjid?. Jazakallahu khairan.


๐Ÿ‘†✍️ Ustadz Saeed Albandunjie Abu Yaman As-Salafy

Permasalahan bolehkah wanita haid duduk di masjid mendengarkan ceramah dan menuntut ilmu?. Maka ini telah terjadi khilaf di kalangan ulama, yang masyhur menjadi 2 (dua) pendapat.

1⃣. Pendapat Pertama :
Pendapat jumhur ulama yang ❌melarang perempuan yang sedang haid tinggal di masjid.

๐Ÿ”ธMereka berdalil dengan hadits muttafaqun alaih dari Umm Athiyah :

ุนَู†ْ ุฃُู…ِّ ุนَุทِูŠَّุฉَ ู‚َุงู„َุชْ : ( ุฃَู…َุฑَู†َุง ุชَุนْู†ِูŠ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุฃَู†ْ ู†ُุฎْุฑِุฌَ ูِูŠ ุงู„ْุนِูŠุฏَูŠْู†ِ ุงู„ْุนَูˆَุงุชِู‚َ ูˆَุฐَูˆَุงุชِ ุงู„ْุฎُุฏُูˆุฑِ ، ูˆَุฃَู…َุฑَ ุงู„ْุญُูŠَّุถَ ุฃَู†ْ ูŠَุนْุชَุฒِู„ْู†َ ู…ُุตَู„َّู‰ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ )

"Bahwa Nabi ๏ทบ saat memerintahkan semua perempuan yang sudah menikah dan perawan untuk hadir di mushola (lapangan) Ied dan memerintahkan yang haidh agar menjauhi tempat sholat muslimin."

๐Ÿ”ธDan hadits Aisyah :

ูˆุนู† ุนุงุฆุดุฉ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุนู†ู‡ุง ู‚ุงู„ุช: ุฌุงุก ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูˆูˆุฌูˆู‡ ุจูŠูˆุช ุฃุตุญุงุจู‡ ุดุงุฑุนุฉ ููŠ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ูู‚ุงู„: ูˆุฌู‡ูˆุง ู‡ุฐู‡ ุงู„ุจูŠูˆุช ุนู† ุงู„ู…ุณุฌุฏ ، ุซู… ุฏุฎู„ ุงู„ู†ุจูŠ ูˆู„ู… ูŠุตู†ุน ุงู„ู‚ูˆู… ุดูŠุฆุงً ุฑุฌุงุกَ ุฃู† ุชู†ุฒู„ ููŠู‡ู… ุฑุฎุตุฉ، ูุฎุฑุฌ ุฅู„ูŠู‡ู… ุจุนุฏ ูู‚ุงู„: ูˆุฌู‡ู€ูˆุง ู‡ุฐู‡ ุงู„ุจูŠูˆุช ุนู† ุงู„ู…ุณุฌุฏ (ูุฅู†ูŠ ู„ุง ุฃุญู„ّ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ู„ุญุงุฆุถ ูˆู„ุง ุฌู†ุจ).

Berkata Rasulullah ๏ทบ : "maka aku tidak menghalalkan masjid untuk orang yang haid dan junub."

ุนู† ุฃู… ุณู„ู…ุฉ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง ู‚ุงู„: ุฏุฎู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡  ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ุตุฑุญุฉ ู‡ุฐุง ุงู„ู…ุณุฌุฏ ูู†ุงุฏู‰ ุจุฃุนู„ู‰ ุตูˆุชู‡: ุฅู† ุงู„ู…ุณุฌุฏ ู„ุง ูŠุญู„ ู„ุฌู†ุจ ูˆู„ุง ู„ุญุงุฆุถ ุฅู„ุง ู„ู…ุญู…ุฏ ูˆุฃุฒูˆุงุฌู€ู‡ ูˆุนู„ูŠ ูˆูุงุทู…ุฉ ุจู†ุช ู…ุญู…ุฏ.

๐Ÿ”ธJuga dari hadits dari Ummu Salamah bahwa Nabi masuk ke masjid dan berteriak: "sesungguhnya masjid tidak halal untuk orang yang junub dan haidh kecuali untuk dan istrinya dan Ali dan Fatimah bintu Muhammad."

2⃣. Pendapat kedua :
 Pendapat yang ✅ membolehkan perempuan yang sedang haid duduk di masjid secara mutlaq.

Ini pendapat Zaid bin Tsabit, Zaid bin Aslam, Ibn al-Mundzir, al-Muzani dan Daud ad-dZohiri.

๐Ÿ”นMereka berdalil dengan hadits Aisyah di Shohih Muslim :

((ุนู† ุนุงุฆุดุฉ ู‚ุงู„ุช ู‚ุงู„ ู„ูŠ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…: ((ู†ุงูˆู„ูŠู†ูŠ ุงู„ุฎู…ุฑุฉ ู…ู† ุงู„ู…ุณุฌุฏ)). ู‚ุงู„ุช ูู‚ู„ุช ุฅู†ูŠ ุญุงุฆุถ. ูู‚ุงู„: ((ุฅู† ุญูŠุถุชูƒ ู„ูŠุณุช ููŠ ูŠุฏูƒ

Dari Aisyah, dia berkata : Rasulullah ๏ทบ berkata kepadaku : “Ambilkanlah aku minyak wangi dari masjid!.” Aisyah lalu menjawab : “Sesungguhnya aku sedang haid.” Beliau pun bersabda : “Sesungguhnya haidmu tidak terletak pada tanganmu."

๐Ÿ”นDan di hadits yang dikeluarkan al-Bukhori yang panjang :

ุนู† ุนุงุฆุดุฉ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง ุฃู† ูˆู„ูŠุฏุฉ ูƒุงู†ุช ุณูˆุฏุงุก ู„ุญูŠ ู…ู† ุงู„ุนุฑุจ ูุฃุนุชู‚ูˆู‡ุง ููƒุงู†ุช ู…ุนู‡ู… ู‚ุงู„ุช ูุฎุฑุฌุช ุตุจูŠุฉ ู„ู‡ู… ุนู„ูŠู‡ุง ูˆุดุงุญ ุฃุญู…ุฑ ู…ู† ุณูŠูˆุฑ ู‚ุงู„ุช ููˆุถุนุชู‡ ุฃูˆ ูˆู‚ุน ู…ู†ู‡ุง ูู…ุฑุช ุจู‡ ุญุฏูŠุงุฉ ูˆู‡ูˆ ู…ู„ู‚ู‰ ูุญุณุจุชู‡ ู„ุญู…ุง ูุฎุทูุชู‡ ู‚ุงู„ุช ูุงู„ุชู…ุณูˆู‡ ูู„ู… ูŠุฌุฏูˆู‡ ู‚ุงู„ุช ูุงุชู‡ู…ูˆู†ูŠ ุจู‡ ู‚ุงู„ุช ูุทูู‚ูˆุง ูŠูุชุดูˆู† ุญุชู‰ ูุชุดูˆุง ู‚ุจู„ู‡ุง ู‚ุงู„ุช ูˆุงู„ู„ู‡ ุฅู†ูŠ ู„ู‚ุงุฆู…ุฉ ู…ุนู‡ู… ุฅุฐ ู…ุฑุช ุงู„ุญุฏูŠุงุฉ ูุฃู„ู‚ุชู‡ ู‚ุงู„ุช ููˆู‚ุน ุจูŠู†ู‡ู… ู‚ุงู„ุช ูู‚ู„ุช ู‡ุฐุง ุงู„ุฐูŠ ุงุชู‡ู…ุชู…ูˆู†ูŠ ุจู‡ ุฒุนู…ุชู… ูˆุฃู†ุง ู…ู†ู‡ ุจุฑูŠุฆุฉ ูˆู‡ูˆ ุฐุง ู‡ูˆ ู‚ุงู„ุช ูุฌุงุกุช ุฅู„ู‰ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูุฃุณู„ู…ุช ู‚ุงู„ุช ุนุงุฆุดุฉ ููƒุงู† ู„ู‡ุง ุฎุจุงุก ููŠ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ุฃูˆ ุญูุด ู‚ุงู„ุช ููƒุงู†ุช ุชุฃุชูŠู†ูŠ ูุชุญุฏุซ ุนู†ุฏูŠ ู‚ุงู„ุช ูู„ุง ุชุฌู„ุณ ุนู†ุฏูŠ ู…ุฌู„ุณุง ุฅู„ุง ู‚ุงู„ุช :
ูˆูŠูˆู… ุงู„ูˆุดุงุญ ู…ู† ุฃุนุงุฌูŠุจ ุฑุจู†ุง ** ุฃู„ุง ุฅู†ู‡ ู…ู† ุจู„ุฏุฉ ุงู„ูƒูุฑ ุฃู†ุฌุงู†ูŠ
ู‚ุงู„ุช ุนุงุฆุดุฉ ูู‚ู„ุช ู„ู‡ุง ู…ุง ุดุฃู†ูƒ ู„ุง ุชู‚ุนุฏูŠู† ู…ุนูŠ ู…ู‚ุนุฏุง ุฅู„ุง ู‚ู„ุช ู‡ุฐุง ู‚ุงู„ุช ูุญุฏุซุชู†ูŠ ุจู‡ุฐุง ุงู„ุญุฏูŠุซ " .

Terlalu panjang kisahnya kami ringkas dalam penterjemahan, ringkasannya :
"Maka aku datang kepada Rasulullah ๏ทบ dan masuk Islam. ‘Aisyah berkata: Sejak itu dia mendapat tempat tinggal berupa kemah atau bilik kecil beratap rendah di dalam masjid. Budak itu biasa mendatangiku dan berbicara denganku. Dia tidak pernah duduk di hadapanku melainkan berkata: Dan hari selendang itu di antara keajaiban Tuhan kami, Ketahuilah dari negeri kafir dia menyelamatkan aku.”

Berkata al-Bukhori saat menuliskan bab di hadits tersebut :
❇️ Bab Boleh Tidurnya Perempuan Di Masjid.

 ุฃุฎุฑุฌู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ููŠ ูƒุชุงุจ ุงู„ุตู„ุงุฉ ، ุจุงุจ ู†ูˆู… ุงู„ู…ุฑุฃุฉ ููŠ ุงู„ู…ุณุฌุฏ

❓ Maka mana yang rojih? : Yang rojih adalah ✅ pendapat kedua.

Ma'had Muqbil Al-Waadai'i, [12.07.18 14:06]
↔️ Lalu bagaimana bantahan kepada dalil pendapat pertama?.

❌ Tidak ada dalil yang pas bagi pendapat pertama.

Mereka berpendapat dengan 2 (dua) perkara :

1⃣ Pertama : hadits shohih tetapi tidak shorih (jelas pendalilannya)

2⃣ Kedua : hadits shorih atau jelas lafadznya, namun tidak shohih atau dhoif sanadnya.

๐ŸŒบ Contoh perkara yang pertama ada pada hadits Umm Athiyah yang muttafaqun alaih di atas.

Di dalam hadits itu larangan untuk menjauhi tempat sholat tidak ada wajah pendalilannya. Pertama karena mushola adalah lapangan, maka tidak bisa dijadikan hukum sebagai masjid. Dan yang diinginkan menjauhi adalah tidak sholat dan tetap mendengarkan khutbah bersama perempuan-perempuan yang suci namun saat sholat mereka duduk tidak ikut berdiri di shof.

▪️Maka di riwayat Muslim disebutkan :

 ูุฃู…ุง ุงู„ุญูŠุถ ููŠุนุชุฒู„ู† ุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆูŠุดู‡ุฏู† ุงู„ุฎูŠุฑ ูˆุฏุนูˆุฉ ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู† ู‚ู„ุช ูŠุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุฅุญุฏุงู†ุง ู„ุง ูŠูƒูˆู† ู„ู‡ุง ุฌู„ุจุงุจ ู‚ุงู„ ู„ุชู„ุจุณู‡ุง ุฃุฎุชู‡ุง ู…ู† ุฌู„ุจุงุจู‡ุง

"Adapun yang haid maka menjauhi sholat (tidak sholat di shof) dan duduk mempersaksikan dakwah kaum muslimin."

๐ŸŒป Adapun contoh perkara yang kedua, seperti pendalilan mereka dengan hadits Aisyah dan hadits Umm Salamah, maka hadits Aisyah dikeluarkan Abu Daud, al-Baihaqi dan Ibn Khuzaimah :

ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ، ูˆุงู„ุจูŠู‡ู‚ูŠ ููŠ ุงู„ุณู†ู† ุงู„ูƒุจุฑู‰ ، ูˆุงุจู† ุฎุฒูŠู…ุฉ ุนู† ุนุงุฆุดุฉ ู‚ุงู„ุช: ุฌุงุก ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ - ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… - ูˆูˆุฌูˆู‡ ุจูŠูˆุช ุฃุตุญุงุจู‡ ุดุงุฑุนุฉ ููŠ ุงู„ู…ุณุฌุฏ، ูู‚ุงู„: ูˆุฌِّู‡ูˆุง ู‡ุฐู‡ ุงู„ุจูŠูˆุช ุนู† ุงู„ู…ุณุฌุฏ، ุซู… ุฏุฎู„ ุงู„ู†ุจูŠ - ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… - ูู„ู… ูŠุตู†ุนِ ุงู„ู‚ูˆู…ُ ุดูŠุฆًุง ุฑุฌุงุกَ ุฃู† ูŠู†ุฒู„ ู„ู‡ู… ููŠ ุฐู„ูƒ ุฑุฎุตุฉ، ูุฎุฑุฌ ุนู„ูŠู‡ู… ุจุนุฏ، ูู‚ุงู„: ูˆุฌِّู‡ูˆุง ู‡ุฐู‡ ุงู„ุจูŠูˆุช ุนู† ุงู„ู…ุณุฌุฏ؛ ูุฅู†ูŠ ู„ุง ุฃุญู„ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ู„ุญุงุฆุถ ูˆู„ุง ุฌู†ุจ.
ู…ุฏุงุฑู‡ ุนู„ู‰ ุฃูู„ุช ุจู† ุฎู„ูŠูุฉ ุงู„ุนุงู…ุฑูŠ، ุนู† ุฌุณุฑุฉ ุจู†ุช ุฏุฌุงุฌุฉ، ุนู† ุนุงุฆุดุฉ ุจู‡.

▪️Dan di hadits Umm Salamah :

ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌู‡  ูˆุงู„ุทุจุฑุงู†ูŠ ููŠ ุงู„ูƒุจูŠุฑ ، ู…ู† ุทุฑูŠู‚ ุฃุจูŠ ุจูƒุฑ ุจู† ุฃุจูŠ ุดูŠุจุฉ ูˆู…ุญู…ุฏ ุจู† ูŠุญูŠู‰، ู‚ุงู„ุง: ุซู†ุง ุฃุจูˆ ู†ุนูŠู…، ุนู† ุงุจู† ุฃุจูŠ ุบู†ูŠุฉ، ุนู† ุฃุจูŠ ุงู„ุฎุทุงุจ، ุนู† ู…ุญุฏูˆุฌ ุงู„ุฐู‡ู„ูŠ، ุนู† ุฌุณุฑุฉ، ู‚ุงู„ุช: ุฃุฎุจุฑุชู†ูŠ ุฃู… ุณู„ู…ุฉ ุจู‡.

Dari kedua jalan di atas diketahui bahwa hadits Aisyah dan hadits Umm Salamah bersumber dari Jasroh bint Dujajah.

Berkata Imam al-Bukhori di Tarikh al-Kabiir atas perowi ini:

ุนู†ุฏ ุฌุณุฑุฉ ุนุฌุงุฆุจ

"Pada Jasroh banyak keanehan-keanehan (dalam haditsnya)." selesai.

Dan tidak dijarh dan dita'dil oleh ulama lain.

Dan Ibn Hajar mengatakan : (maqbul) yang dimutlakkan kepada rowi-rowi yang majhul. Yang akan terangkat jadi maqbul jika ada jalan-jalan lain yang menguatkannya.

Maka inilah penyebab kenapa terjadi perbedaan pada periwayatan shohabat, kadang Aisyah dan kadang Umm Salamah karena keanehan-keanehan dari Jasroh tadi dan Abul Khotoob dan mahduuj keduanya juga rowi yang majhul.

Maka hadits Aisyah dan Umm Salamah adalah hadits dhoif. Tidak saling menguatkan. Perbedaan di atas terjadi karena keanehan hapalan dari Jasroh yang majhul tidak diketahui kadar ilmu haditsnya.

☪️ Adapun pendalilan ucapan kedua, berdalil dengan hadits-hadits yang shohih.

Point pendalilan di hadits Aisyah yang pertama : Bahwa Nabi ๏ทบ menyuruhnya untuk masuk ke masjid, padahal dia (Aisyah) sedang haid. Berkata an-Nawawi :

ู‚ุงู„ ุงู„ู†ูˆูˆูŠ : ู‚ูˆู„ู‡  ุฅู† ุญูŠุถุชูƒ ู„ูŠุณุช ููŠ ูŠุฏูƒ ู…ุนู†ุงู‡ : ุฃู† ุงู„ู†ุฌุงุณุฉ ุงู„ุชูŠ ูŠุตุงู† ุงู„ู…ุณุฌุฏ ุนู†ู‡ุง ู‡ูŠ ุงู„ุฏู… ูู‚ุท

"Makna ucapan Nabi, bahwa najasah yang dijaga agar tidak mengotori masjid adalah darah haid."

Adapun hadits Aisyah yang kedua tentang perempuan hitam yang dibuatkan kemah di masjid, berarti perempuan hitam itu tinggal di dalam masjid, dan sudah seperti fitrohnya wanita, bisa saja perempuan dalam keadaan haid tapi tetap saja dia boleh tinggal di masjid.

✴️ KESIMPULAN :

✅ Boleh bagi perempuan untuk duduk belajar menuntut ilmu di dalam masjid meski dalam keadaan haid, karena dalil yang melarangnya itu shorih ghoiri shohiih atau shohih ghoiri shoriih, tidak kuat dari segi pendalilan walau jelas lafadznya atau shohih tapi tidak jelas pendalilannya.

Dan inipun adalah madzhab Syeikh kami Al-Alaamah al-Muhadits Muqbil al-Wadai'i rohimahulloh.

Berkata syeikh kami saat ditanya permasalahan ini :

ู„ุง ุฃุนู„ู… ู…ุงู†ุนุง ู…ู† ู‡ุฐุง.. ุงู„ุฐูŠ ูŠุธู‡ุฑ ุฃู†ู‡ ู„ุง ุจุฃุณ ุจุฐู„ูƒ

_"Aku tidak mengetahui (dalil shohih shorih) yang melarang perempuan haid ke masjid ....yang dhohir rojih bagiku bahwa tidak apa-apa bagi perempuan haid belajar di masjid..."

Ma'had Muqbil Al-Waadai'i, [12.07.18 14:06]
Silahkan rujuk fatwa-fatwa syeikh kami, As-Syaikh Muqbil al-Wadai'i rahimahullah, tentang masalah ini pada link-link di bawah ini :

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=284

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1626

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1683

ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู…

════ ❁✿❁ ════

๐Ÿ’ฌ Rasulullah ๏ทบ bersabda :

ู…َู†ْ ุฏَู„َّ ุนَู„َู‰ ุฎَูŠْุฑٍ ูَู„َู‡ُ ู…ِุซْู„ُ ุฃَุฌْุฑِ ูَุงุนِู„ِู‡ِ

“Barangsiapa menunjukkan kepada kebaikan, maka ia mendapatkan pahala sebagaimana orang yang melakukan.”
๐Ÿ“š HR. Muslim, 3509


══════ ๐Ÿ”ฐ ══════


Share this

Related Posts

Previous
Next Post »