Kemuliaan Bagi Para Penuntut Ilmu

📜 Transkrip khutbah jum’at, 6 Agustus 2021 

 

🏷 Judul : kemuliaan bagi para penuntut ilmu agama  

🎙 Khotib : Al-ustad Saeed hafizhohulloh  

Khutbah 1 :

إنّ الْحَمْد للهِ نَحْمَدُه ونستعينُه ، ونستغفرُه ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، ومن سيئاتِ أعمالِنا ، مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه . يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًاكَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا النساء : 1 . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ آل عمران : 102 . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا الأحزاب : 70 ، 71 .

Amma ba’du

 

Ketahuilah, dari keagungan rahmat Alloh dan kasih sayang Alloh kepada kaum muslimin adalah disaat Alloh mewajibkan kepada mereka perkara-perkara yang harus dilaksanakan, maka Alloh menggandengkannya dengan al-fadhoil, dengan kemuliaan-kemuliaan, dengan  

keutamaan-keutamaan yang penuh kenikmatan baik didunia ataupun dihari akhirat. Maka itulah rob kita robbuna jalla wa alla, yang mana Alloh memerintahkan kepada kaum muslimin dalam berbagai ibadah terutama yang wajib maka Alloh menggandengkan dengan  

keutamaan-keutamaan yang akan diraih oleh manusia dan jin yang akan melaksanakan kewajiban-kewajiban tersebut. Maka diantaranya adalah kewajiban menuntut ilmu, maka disaat Alloh memerintahkan dari lisan nabi muhammad (صلى الله عليه و سلم) kepada kaum muslimin dan muslimat untuk menuntut ilmu, seperti hadist dari anas bin malik

عَنْ أنس قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : " طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ على كُلِّ مُسلمٍ "

Rasulullah Sholallohu Alaihi Wasallam bersabda: 

“Menuntut ilmu itu wajib atas setiap Muslim”(*1)

 

maka disaat Alloh memerintahkan kaum muslimin seluruhnya,dan  

kaum muslimah, maka Alloh mewajibkan kepada mereka untuk menuntut ilmu dan disini tanbih/peringatan: bahwa kalimat tambahan muslimah dari hadits anas 

طلب العلم فرٌضة على كل مسلم ومسلمة 

Hanya masyhur dilisan saja tapi tidak ada asalnya.(*2) 

dan juga ada tambahan yang lain 

َعَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكِ، قَالَ : قال رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم  :" اطْلُوبُوا العِلْمَ وَلَوْ بالصِّين، فإنَّ طلبَ العلمِ فرِيضَةٌ على كُل مسلمٍ " 

Artinya: tuntutlah ilmu walau kenegeri china, karena menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim.(*3)

maka setelah Alloh mewajibkan kepada kita untuk menuntut ilmu maka kaum muslimin disaat melaksanakan kewajiban tersebut disana ada keutamaan-keutamaan yang besar yang bisa diperoleh oleh kaum muslimin yang menuntut ilmu, maka ada down payment (keutamaan didunia )sebelum mendapatkan keutamaan di hari akhirat bagi mereka yang menuntut ilmu dan bagi meraka yang menjadi alim ulama.  Keutamaan dari penuntut ilmu dan orang alim dari agamanya, tentang keutamaan didunia :

 

1. Alloh memberikan empat perkara kepada para penuntut ilmu, dan yang mengajari ilmu, baik yang menuntut ilmu atau menstransfer ilmu di masjid-masjid, yang mana empat perkara ini sangat diidam-idamkan oleh seluruh makhluk dimuka bumi,  

seperti dihadist :

عن أبي هريرة قال : قال رَسولُ الله صلى اللهُ عليه و سلَّم : و ما اجْتَمع قومٌ في بيتٍ من بُيوتِ الله يًتْلون كتابَ الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلتْ عليهم السكينةُ و غشيتهم الرحمةُ وحفتهم الملائكةُ و ذكرهم الله فِيمنْ عِنْدهُ

Artinya: “ Tidaklah suatu kaum berkumpul diantara rumah-rumah Allah sambil membaca  

Kitabullah, dan saling mempelajari diantara mereka. Kecuali akan turun kepada mereka ketenangan, dan diberikan rahmat serta malaikat akan menaunginya. Dan mereka akan  

diingat disisi Allah.”(*4)

dan disana ada hadist yang lebih tegas dari abu hurairoh juga :

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال  إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحب جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع القبول في الأرض

Artinya: Abu Hurairah radliallahu 'anh dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila Allah  

mencintai seorang hamba-Nya, Dia memanggil Jibril: "Sesungguhnya Allah mencintai si anu maka cintailah  

dia". Maka jibril mencintai hamba itu lalu Jibril berseru kepada penduduk langit;; "Sesungguhnya Allah  

mencintai si anu, maka cintailah dia". Maka seluruh penduduk langit mencintai hamba itu, kemudian orang itu pun dijadikan bisa diterima oleh penduduk bumi".(*5) 

Inilah kemuliaan bagi yang memiliki ilmu syar’i

 

2. Alloh akan mengampuni dosa-dosa mereka, setiap orang yang duduk dimajlis-majlis dzikir seperti hadist :

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إن لله تعالى ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله عز وجل، تنادوا‏:‏ هلموا إلى حاجتكم، فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا، فيسألهم ربهم - وهو أعلم‏:‏ ما يقول عبادي‏؟‏ قال‏:‏ يقولون‏:‏ يسبحونك، ويكبرونك، ويحمدونك، ويمجدونك، فيقول‏:‏ هل رأوني‏؟‏ فيقولون‏:‏ لا لا والله ما رأوك، فيقول‏:‏ كيف لو رأوني‏؟‌‏!‏ قال‏:‏ يقولون‏:‏ لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيدًا، وأكثر لك تسبيحًا فيقول‏:‏ فماذا يسألون‏؟‏ قال‏:‏ يقولون‏:‏ يسألونك الجنة‏.‏ قال‏:‏ يقول‏:‏ وهل رأوها‏؟‏ قال‏:‏ يقولون‏:‏ لا والله يا رب ما رأوها‏.‏ قال‏:‏ يقول‏:‏ فكيف لو رأوها‏؟‌‏!‏ قال‏:‏ يقولون‏:‏ لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصًا، وأشد لها طلبًا، وأعظم فيها رغبة‏.‏ قال‏:‏ فمم يتعوذون‏؟‏ قال يقولون‏:‏ يتعوذون من النار، قال‏:‏ فيقول‏:‏ وهل رأوها‏؟‏ قال‏:‏ يقولون‏:‏ ولا والله ما رأوها‏.‏ فيقول‏:‏ كيف لو رأوها‏؟‌‏!‏ قال‏:‏ يقولون‏:‏ لو رأوها كانوا أشد فرارًا، وأشد لها مخافة‏.‏ قال‏:‏ يقول‏:‏ فأشهدكم أني قد غفرت لهم

Artinya: dari Abu Hurairah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam  

bersabda: "Sesungguhnya Allah mempunyai para malaikat yang selalu berkeliling di  

jalan-jalan, dan mencari-cari majelis dzikir, jika mereka mendapati suatu kaum yang  

bermajlis menuntut ilmu kepada Allah mereka memanggil teman-temannya seraya  

berkata; 'Kemarilah terhadap apa yang kalian cari.' Lalu mereka pun datang seraya  

menaungi kaum tersebut dengan sayapnya sehingga memenuhi langit bumi. Maka  

Rabb mereka bertanya padahal Dia lebih tahu dari mereka; 'Apa yang dikatakan oleh  

hamba-Ku? ' Para malaikat menjawab; 'Mereka mensucikan Engkau, memuji Engkau,  

mengagungkan Engkau.' Allah berfirman: 'Apakah mereka melihat-Ku? ' Para  

malaikat menjawab; 'Tidak, demi Allah mereka tidak melihat-Mu.' Allah berfirman:  

'Bagaimana sekiranya mereka melihat-Ku? ' Para malaikat menjawab; 'Sekiranya  

mereka dapat melihat-Mu pasti mereka akan lebih giat lagi dalam beribadah, lebih  

dalam mengagungkan dan memuji Engkau, dan lebih banyak lagi mensucikan  

Engkau, ' Allah berfirman: 'Lalu apa yang mereka minta? ' Para malaikat menjawab;  

'Mereka meminta surga.' Allah berfirman: 'Apakah mereka telah melihatnya? ' Para  

malaikat menjawab; 'Belum, demi Allah mereka belum pernah melihatnya.' Allah  

berfirman: 'Bagaimana sekiranya mereka telah melihatnya? ' Para malaikat  

menjawab; 'Jika mereka melihatnya tentu mereka akan lebih berkeinginan lagi dan  

antusias serta sangat mengharap.' Allah berfirman: 'Lalu dari apakah mereka  

meminta berlindung? ' Para malaikat menjawab; 'Dari api neraka.' Allah berfirman:  

'Apakah mereka telah melihatnya? ' Para malaikat menjawab; 'Belum, demi Allah wahai Rabb, mereka belum pernah melihatnya sama sekali.' Allah berfirman:  

'Bagaimana jika seandainya mereka melihatnya? ' Para malaikat menjawab; 'Tentu  

mereka akan lari dan lebih takut lagi.'" Beliau melanjutkan: 'Allah berfirman:  

'Sesungguhnya Aku telah mempersaksikan kepada kalian bahwa Aku telah  

mengampuni mereka".(*6)

                         -SELESAI-

______________

(*1) -(hasan lighorihi) hadits dari banyak jalannya, dari anas dan  

shohabat lainnya, telah dishohihkan para muhaditsin terdahulu 

seperti: assuyuthidan assakhowi dan alqooridan almizzi dan ulama  

sekarang:seperti alalbaani dan ibn baaz dan bakr abu zaid dan  

berdalil syeikh kami dengan hadits ini.

(*2) -Berkata assakhowi:sebagian penulis kitab menambah  

diakhir hadits ini lafdz( muslimah), maka tidak ada sala dari  

jalan2 haditsnya, meski maknanya shohih. Almaqosid  

alhasanah 1/149

(*3) tambahan ini dhoifun jiddan berkata aluqoili: tidak dihafal( oleh para ahlu hadits) walau kenegeri  

china kecuali dari abu aatikah dan dia ditinggalkan haditsnya 9 matrukul hadits). Adhuafaa ashoghir  

4/142 

begitupun ibn adi berkata: penyakitnya abu aatikah dan dia disepakat I ulama atas  

kedhoifannya.adhufaa 2/207

(*4) Diriwayat muslim 7684: dari abu hurairoh – rodiyallohu anhu-. 

(*5) Muttafaqun alaih. Diriwayatkan albukhori: 2970 dan muslim:4772 dari abu hurairoh – rodiyallohuanhu-

(*6) diriwayatkan oleh albukhari 5929

Silahkan bergabung kajian2 kami,melalui👇👇

📲GRUP Whattsapp;  https://chat.whatsapp.com/EHfXa4PrFRmIik7s5Y1s7e

🌏📲  Telegram

Grup rijaal: http://t.me/mahadmuqbilalwadiidharmasraya

Channel : http://t.me/Saeedalbandunjie

👣👣SUBSCRIBE CHANNEL YouTube 

1-https://www.youtube.com/channel/UCjNJoT_59PsFGz-JOKlKRFA                                                                                                   2-https://youtube.com/channel/UCAfuQnpI-tb_B6HZCrrBMhA                                                                                                                   3- https://www.youtube.com/channel/UCtdi-GLjm44cAjgGeSM7TzA       

📌  alamat website :

👉🌐 https://web.mahadmuqbilalwadii.com/

MAHAD MUQBIL ALWAADII - DHARMASRAYA SUMBAR

Tazkiyah Assyeikh Ahmad Baazmul Hafidhohulloh Kepada Mahad Muqbil Alwadhi'i Dharmasraya Sumatera Barat Indonesia

 MAHAD MUQBIL ALWADI'I, Dharmasraya Sumatera Barat adalah salah satu dari 8 pondok pesantren bermanhaj salaf di indonesia yang lulusannya mendapatkan ijazah dari Asy syeikh Dr Ahmad Bazmul yang di tazkiyah/di rekomendasikan oleh Al Allamah Dr Robi bin Hadi Al Madhali حفظه الله ﷻ.

"Tazkiyah assyeikh ahmad baazmul hafidhohulloh kepada 8 mahad salafy di Indonesia"

💻 Join Channel Telegram :

@Saeedalbandunjie

@mahadmuqbilwadii

🌐 Website : http://mahadmuqbilalwadii.com

🌏 Facebook : Thabib Said & Ma'had Muqbil Alwadi'i

.   

📡 Streaming : http://http://45.64.97.82:8146

📲 WhatsApp : Ma'had Muqbil Alwadi'i

Join  : +6285211927516 dengan format : 

REG spasi NAMA spasi JENIS KELAMIN spasi DOMISILI

Adab Penuntut Ilmu Mengamalkan Ilmu Yang Didapatkan

🏷 Khutbah Jum'at Judul : Adab Penuntut Ilmu Mengamalkan Ilmu Yang Didapatkan

🎙 Khotib : Al-ustad Saeed hafizhohulloh 

📜 Khutbah Jum’at, 30 Juli 2021 

Khutbah 1 : 

إنّ الْحَمْد للهِ نَحْمَدُه ونستعينُه ، ونستغفرُه ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، ومن سيئاتِ أعمالِنا ، مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه . يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًاكَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا النساء : 1 . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ آل عمران : 102 . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا الأحزاب : 70 ، 71 .

Amma ba’du 

Ketahuilah ya ‘ibadalloh dari adab penuntut ilmu  adalah: mengamalkan apa yang telah diketahuinya.

Maka disaat Alloh memberikan ilmu yang bermanfaat  tentang halal dan harom, tentang keimanan keislaman, serta sunnah-sunnah maka lebih pantas baginya untuk segera mengamalkan dari ilmu yang dipelajari. Maka perkara ini  

termasuk adab yang paling urgen(penting) bagi para penuntut ilmu. Maka untuk apa dia  

menuntut ilmu jika tidak diamalkan 

disebutkan oleh pepatah arob bahwa  : (العلم بلا عمل كالشجر بلا ثمر)

Artinya: orang yang mempunyai ilmu tapi tidak mengamalkannya bagaikan pepohonan yang seharusnya berbuah maka tidak mengeluarkan buahnya, tidak ada faidah untuk ditanam.  

Dalilnya dalam alquran tentang adab ini :

قال تعالى: وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا

Artinya: Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah.(*1)

maka ini adab seorang penuntut ilmu dihadapan Alloh. Apa yang dipelajari dari ilmu agama tentang halal dan  

haram, tentang syirik dan tauhid, tentang kufur dan islam, tentang bid’ah dan sunnah, maka  

wajib bagi penuntut ilmu jika mengetahui bahwa perkara itu wajib, maka wajib untuk diamalkan, dan jika  mengetahui perkara ini harom, maka untuk wajib untuk ditinggalkan. Sesuai dengan hadist  

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ : مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوْهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ

Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Apa yang aku larang hendaklah kalian menghindarinya dan apa yang aku perintahkan maka hendaklah kalian laksanakan semampu kalian.(*2)

itulah adab bagi penuntut  ilmu agar diberkahi ilmunya. Jika kita rujuk kepada kehidupan salafushaholeh (shohabat, tabi’in itbaattabiin), mereka sangat menjunjung ilmu-ilmu yang mereka dapatkan dari nabi, mereka amalkan semampunya sampai akhir hayat mereka. 

Seperti dikisah sahabat ,

عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ

صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ قَالَ سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ  

dari Abu Rafi’ berkata:

“Aku pernah shalat ‘Atmah (‘Isya di penghujung malam) bersama Abu Hurairah radliallahu ‘anhu.

Dia membaca idzas samaa-unsyaqqat (QS Al Insyiqaq) lalu dia sujud tilawah.

Kemudian aku bertanya kepadanya:

“Mengapa anda melakukan ini?”

Maka dia menjawab:

“Aku pernah sujud di belakang Abul Qasim ﷺ.

Dan senantiasa aku melakukan sujud ketika membacanya sampai akhir hayatku”.(*3)

Maka inilah amalan dari salaf, Sebagaimana abu hurairoh  

menghafalkan ribuan hadist nabi, namun tidak hanya sekedar menghafal tetapi mengamalkanya itulah adab  

seorang penuntut ilmu yang diinginkan.

Kisah yang lain dari  amalan shahabat ,berkata umar rodiyallohu anhu : 

وَاللَّهِ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَأَنَّكَ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ

 “Demi Alloh,Sesungguhnya aku menciummu dan aku tahu bahwa engkau adalah batu yang tidak bisa memberikan mudhorot (bahaya), tidak bisa pula mendatangkan manfaat. Seandainya bukan karena aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menciummu, maka aku tidak akan menciummu.(*4) 

Maka umar mencium batu karena mengamalkan ilmu yang dipelajari dari nabi

Begitupun dari atsaar, Bagaimana salafussholeh mengamalkan ilmu-ilmunya :

-Dalam siyar a'alaamu annubala karya imam dzahabi, dinukilkan dari Abdurrahman ibnu mahdi.  

Berkata sufyan atssauri : "ما بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قَطّ إلا عملت به، ولو مرةً واحدةً" 

Artinya:tidaklah sampai kepadaku dari nabi sholallohu alaihu wasalam ,satu hadits saja kecuali pasti aku amalkan meski sekali dalam seumur hidupku.(*5)

-Dalam ucapan imam Ahmad bin hambal dalam kitab syiar annubala

قال أحمد: مَا كَتَبْت حَدِيثًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا وَقَدْ عَمِلْتُ بِهِ حَتَّى مَرَّ بِي فِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { احْتَجَمَ وَأَعْطَى أَبَا طَيْبَةَ دِينَارًا } ، فَأَعْطَيْت الْحَجَّامَ دِينَارًا حِينَ احْتَجَمْتُ .

Berkata ahmad:tidaklah aku menulis satu  hadits saja dari nabi sholallohualaihiwasallam kecuali aku telah mengamalkannya, sampai2 aku mendapati hadits bahwa nabi berbekam dan memberikan abu thoyibah satu dinar, maka akupun berbekam dan memberikan pada pembekam satu dinar saat aku selesai berbekam.(*6) 

-Diriwayatkan oleh waqi’ ibnul jarroh, dari ibrohim Ibnu ismail  berkata: 

وكيع ، نا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، قال : « كنا نستعين بالحديث على حفظه بالعمل

Artinya: dulu kami membantu menghafal hadits dengan mengamalkannya.(*7)

Inilah adab adab penuntut ilmu, maka wahai para penuntut ilmu, janganlah ilmu yang didapat itu  hanya sekedar dipergunakan untuk menghafal alquran dan  menulis hadist saja, 

mempunyai (ilmu) namun tidak mengamalkanya, maka ilmu tidak akan jadi berkah, bias jadi ilmu jadi  

hilang dan timbul penyesalan diakhir.

📜 Transkrip khutbah jum’at, 30 Juli 2021 

🏷 Judul : adab penuntut ilmu, mengamalkan dari ilmu yang didapatkan 

🎙 Khotib : Al-ustad Saeed hafizhohulloh

 

Khutbah 2:

الْحَمْدُ لله ، الصَّلاَة وَالسَّلاَمُ عَلَى رسول الله، وَعَلَى أله وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ:

Amma ba’du

 

Kami nasehatkan kepada diri sendiri dan kepada penuntut ilmu yang belajar di ma’had imam Muqbil di dharmasraya baik yang belajar di ma’had maupun yang belajar secara online, ketahui bahwa kalian yang menuntut ilmu, tidak sembarangan membawa ilmu seperti ilmu dunia. Boleh jadi gelar dunianya telah sampai professor, doctor namun mempunyai pekerjaan yang tidak ada hubunganya dengan ilmunya, namun permasalahan ilmu dunia tidak menjadi masalah jika tidak tersinkronisasikan(tidak berhubungan) dari ilmu dengan amal. Namun wajib bagi orang yang menuntut ilmu agama islam, alquran dan sunnah. Wajib terjadi sinkronisasi antara ilmu dengan amal sesuai dengan ilmunya. Konsekuensinya jika dia mengetahui perkara itu wajib maka amalkan, jika itu bid’ah matikan bid’ah tersebut, jika itu harom maka jauhi.

 

Ada uqubah punishment (ancaman yang keras, bagi yang mempunyai ilmu(agama) tapi tidak mengamalkannya. Seperti Alloh mengejek orang 2 yahudi

قال تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ

"Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian mereka tiada memikulnya adalah seperti keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal".(*1)

dan alloh berfirman dalam surat assaffat

قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2، 3]،

Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan?. Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan".(*2)

dan dalam ayat albaqaroh. 

يقول الله تعالى: {أتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} (البقرة:44)

"Mengapa kamu menyuruh orang lain (mengerjakan) kebajikan, sedangkan kamu melupakan dirimu sendiri, padahal kamu membaca Kitab (Taurat)? Tidakkah kamu mengerti?".(*3)

Ilmu yang tidak diamalkan akan menjadi boomerang bagi pemiliknya bisa jadi senjata makan tuan,  

ilmu akan membuat adzab di dunia sebelum diakhirat. Dalil dari hadist ashabu sunan dari 3  

shahabat :

عَنْ مُعَاذِ بن جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا تَزُولُ قَدِمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: عَنْ عُمُرُهِ فِيمَا أَفْنَاهُ؟ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ؟ وَعَنْ عَلِمهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ؟"

diriwayatkan dari Muadz bin Jabal RA, ia berkata: Rasulullah bersabda: “Pada hari kiamat kedua kaki manusia akan berhenti untuk dimintai pertanggungjawaban tentang empat hal. Pertama, tentang umurnya dihabiskan untuk tujuan apa. Kedua, tentang waktu muda dihabiskan untuk apa. Ketiga, tentang harta, dari mana sumber penghasilannya dan dihabiskan untuk tujuan apa. Keempat, tentang ilmu yang ia miliki, diamalkan atau tidak". Dishohihkan oleh syaikh albani.(*4)

Dan ancaman yang lebih keras dalam hadist yang diriwayatkan abu ya’la di dalam musnadnya dari anas bin malik, 

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ في الرواية:( تقرض ألسنتهم بمقاريض من نار )، كُلَّمَا قُرِضَتْ وَفَتْ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : خُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ الَّذِينَ يَقُولُونَ وَلَا يَفْعَلُونَ ، وَيَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَلَا يَعْمَلُونَ "

“Aku datang pada malam aku di isra’kan kepada suatu kaum bibir-bibir mereka dipotong dengan gunting dari api neraka, setiap kali dipotong sempurna lagi. Maka aku berkata : “Wahai Jibril, siapa mereka itu???”

Dia berkata : “Mereka adalah tukang khutbah dari kalangan umatmu, yang mana mereka berkata sesuatu yang tidak mereka amalkan, mereka membaca kitabullah tapi tidak mengamalkannya". sanadnya shohih(*5)

dan dihadist lain yang ancamannya lebih dasyhat diriwayattkan dari Usamah bin Zaid

عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: «يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ، فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: أَيْ فُلَانُ مَا شَأْنُكَ، أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنْ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ»

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Pada hari qiyamat akan dihadirkan seseorang yang kemudian dia dilempar ke dalam neraka, isi perutnya keluar dan terburai hingga dia berputar-putar bagaikan seekor keledai yang berputar-putar menarik mesin gilingnya. Maka penduduk neraka berkumpul mengelilinginya seraya berkata; “Wahai fulan, apa yang terjadi denganmu?. Bukankah kamu dahulu orang yang memerintahkan kami berbuat ma’ruf dan melarang kami berbuat munkar?”. Orang itu berkata; “Aku memang memerintahkan kalian agar berbuat ma’ruf tapi aku sendiri tidak melaksanakannya dan melarang kalian berbuat  munkar, namun malah aku mengerjakannya.

inilah azab dari penuntut ilmu bagi yang tidak mengamalkan ilmunya.

                                               -SELESAI-

_____________

(*1) surat al-jumua'ah : 5

(*2) surat asshof : 2-3

(*3) surat albaqoroh : 44

(*4) dikeluarkan attirmidzi 2341 dan ad-darimi 554; dan abu ya'laa 7432; semua sanadnya bertumpu pada : 

 عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن جريج، عن

أبي برزة الأسلمي

Sanadnya dhoif, karna al-a'masy mudalis dan meriwayatkan dengan an'anah dan said dimajhulkan abu haatim

Namun telah datang syahid dari ibn mas'uud.

Diriwayatkan attirmidzi 2340 dan atthobroni 10/8 dari jalan :

عن النبي صلى الله و سلم حسين بن قيس الرحبي حدثنا عطاء بن أبي رباح عن ابن مسعود

Berkata attirmidzi : 

حسين بن قيس يضعف في الحديث من قبل حفظه

Husein bin qois didhoifkan dari segi hafalanya. 

Dan telah datang dari muadz,

Diriwayatkan albazaar 2292 dari muadz marfuu

ليث، عن عدي بن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ، أحسبه رفعه

Namun di ibn abi syaibah 185/8 dari muadz mauquf, dan semua sanadnya bertumpu kepada laits abi sulaim rusak hapalanya. 

Dan datang jalan yang lain dari atthobroni 14/460 dan albaihaqi disyuabul imaan 1738, semuanya dari  jalan

صَامِتُ بن مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بن عَبْدِ الْعزيزِ بن أَبِي رَوَّادٍ،  عن سفيان الثوري، عن صفوان بن سليم، عن عدي بن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ بن جبل، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم 

Sanad ini pun dhoif karena sofwaan dan shoomit keduanya dhoif.dari semua jalan ini  

bisa naik paling sedikit kepada derajat hasan lighoirihi , telah dishohihkan oleh muhadits  

alalbani rohimahulloh di asshohihah 629/2

(*5) diriwayatkan imam ahmad dan abu ya'laa dari jalan

مالك بن دينار، عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

Sanadnya shohih, telah dishohihkan syeikh kami muhadist muqbil alwadii di aljaami ashohiih 1/37 

Silahkan bergabung kajian2 kami,melalui👇👇

📲GRUP Whattsapp;  https://chat.whatsapp.com/EHfXa4PrFRmIik7s5Y1s7e

Penerimaan Santri Baru Ma'had Muqbil Alwadhi'i Dharmasraya Tahun Ajaran 1443-1444 H/2021-2022M

 

BAGIAN-2. Shohihkah Doa Dari Atsar Tabiin Tentang Menguatkan MR.P ?!

Bersambung Dari Bagian 1 - Klik Disini

Maka jika seorang suami, berdoa disujudnya atau ditasyahud akhir atau anytime (kapanpun) dia berdoa, untuk membahagiakan istrinya, dengan memberikan nafkah bathiniyah, maka ibadah doa inipun akan berpahala, karena amalan pahala tergantung dari niatnnya. jika niatnya dia berdoa untuk beribadah membahagiakan istri maka dia mendapat pahala dengan doa ini.
sesuai hadist muttafaqun  alahi dari Umar. Rodiyallohu anhu :
عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ 
Amirul Mukminin Abu Hafsh Umar bin al-Khaththab berkata, ”Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘Sesungguhnya amal itu hanyalah tergantung niatnya dan setiap orang hanya mendapatkan apa yang  diniatkannya.   Barangsiapa  (berniat) hijrah kepada Allah dan rasulNya maka hijrahnya adalah kepada Allah dan rasulNya.  Barangsiapa yang (berniat) hijrah karena dunia yang bakal diraihnya atau wanita yang akan dinikahinya, maka hijrahnya kepada apa yang diniatkannya itu.’”

Kami tambah jawabannya :
Dengan Faidah sesuai ilmu kedokteran, telah banyak research  yang dilakukan oleh dokter spesialis bahwa  : hubungan intim coitus yang sering  dilakukan akan memberikan kesehatan kepada tubuh kita diantaranya :
1.relaksasi, tidur nyenyak setelah 
orgasme,
2. mengobati 
penyakit jantung,karena degupan kencang jantung saat ereksi dan klimaks
3.bisa menambah 
kecerdasan dan kekuatan hafalan,
4.obat awet muda,
5.penghancur kalori,
6.menguatkan imunitas tubuh, 
7.menambahkan mood booster  pelejit  ketentraman
(Mudah mendapatkan inspirasi)
Maka inilah dari hikmah sebab disyariatkan polygamy, agar seorang muslim banyak bercoitus dengan istri2nya, secara terus menerus,non stop tidak ada halangan dan pantangan, gas pool, anytime, any where, any wife. Berbeda dengan monogamy yang kadang sedang haid bahkan nifaas,
Maka alloh telah berfirman:
فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ
"maka nikahilah perempuan-perempuan yang kalian sukai, dua, tiga atau empat" ( annisaa:3)
dan telah berkata aliim dari ulama para shohabat , ibn abbaas rodiyallohu anhu: عن سعيد بن جبير , قال : قال لي ابن عباس : هل تزوجت ؟ قلت : لا , قال : فتزوج , فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء .
“dari Sa’id bin Jubair, dia berkata, “Ibnu Abbas bertanya kepadaku, “Apakah kamu sudah menikah?” Saya menjawab, “Tidak.” Dia berkata, “Menikahlah, karena sebaik-baik laki-laki umat ini adalah laki-laki yang paling banyak istrinya
Atsar ini dikeluarkan albukhori “4681 , sembari menuliskan bab :
Bab banyaknya istri/Polygami)) بَاب كَثْرَةِ النِّسَاءِ .”

📌📎 Kesimpulan :
boleh berdoa dengan doa ini 
walaupun atsarnya dhoif, karna untuk
membahagiakan istri dan menyehatkan 
badan. Wallohu a'lam  ( 24 dzulhijah 1442h /3 agustus 2021

Silahkan bergabung kajian2 kami,melalui👇👇
📲GRUP Whattsapp;  https://chat.whatsapp.com/EHfXa4PrFRmIik7s5Y1s7e
🌏📲  Telegram
Grup rijaal: http://t.me/mahadmuqbilalwadiidharmasraya
Channel : http://t.me/Saeedalbandunjie
👣👣SUBSCRIBE CHANNEL YouTube
1-https://www.youtube.com/channel/UCjNJoT_59PsFGz-JOKlKRFA                                                                                                   2-https://youtube.com/channel/UCAfuQnpI-tb_B6HZCrrBMhA                                                                                                                   3- https://www.youtube.com/channel/UCtdi-GLjm44cAjgGeSM7TzA      
📌  alamat website :
👉🌐 https://web.mahadmuqbilalwadii.com/

MAHAD MUQBIL ALWAADII - DHARMASRAYA SUMBAR

BAGIAN-1. Shohihkah Doa Dari Atsar Tabiin Tentang Menguatkan MR.P ?!

Soal jawab fiqhiyah

🗂📙 Soal :
assalamualaikum ustadz Saeed , semoga Alloh senantiasa menjaga Ustadz , bagaimana kedudukan (hadist: berdoa agar dzakarnya kuat untuk  kebahagiaan  istri, shohihkah? )

✒🔊 Di Jawab : (oleh al-ustad Said  hafizhohulloh)

Telah datang atsar yang dikeluarkan oleh Ibnul Munkadir
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ : " أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ : " اللَّهُمَّ قَوِّ لِي ذَكَرِي ، فَإِنَّ فِيهِ صَلَاحًا لِأَهْلِي "
bahwa dia didalam shalatnya membaca doa ini :
Artinya, “Ya Allah, kuatkan dzakarku karena sesungguhnya hal itu bermanfaat untukt isteriku.”

dikeluarkan oleh imam Ibnul jauzi  dikitabnya raudhotul muhibbin dan  alkhoroitii didalam kitabnya i’tilal qulub
203 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ : أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ : اللَّهُمَّ قَوِّ لِي ذَكَرِي ، فَإِنَّ فِيهِ صَلَاحًا لِأَهْلِي

(اعتلال القلوب للخرائطي)
Hadist doa tersebut jika Shohih,  maka sangat baik. Namun kisah ini tidak  bisa dijadikan hujjah, karena ada dua alasan:
1- dimana sanadnya betumpu kepada: risydiin bin saad  
dia adalah rowi yang rusak hafalannya,telah didhoifkan ulama ahlu aljarh wa tadiil seperti  (رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ)
Ahmad bin hambal dan yahya bin maiin dan abu hatim dan abu zurah dan amr bin ali alfalaas,dan attirmidzi dan nasaai .
2.Doa ini hanyalah atsar dari taabiin,
bukanlah ucapan nabi yang asalnya adalah hujjah, ataupun ucapan  
shahabat.

❗❗Perhatian: Namun apakah kita boleh berdoa 
dengan doa ini? Padahal atsar ini dhoif.
Jawabnya : tentu boleh , karena kita diperintahkan oleh Alloh untuk berdoa meminta kebaikan secara mutlaq, diantaranya menguatkan Mr P, Agar mencapai kebahagiaan istri ,menggapai climaks.

Maka berdoa dgn tekstual lafadz ini atau yang semakna dengannya pakai bahasa arab atau Indonesia , jelas boleh dengan syarat tidak diyakinkan dari doa nya tabiin ibn munkadir, karena dhoif sanadnya ke beliau, cukuplah berdoa dari diri kita. Dengan dalil dari alquran
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
Artinya: Dan Tuhanmu berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina"(al ghofir:60).
Dan firman Alloh:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
Artinya: Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku,
Dan bahkan doa kita yang baik ini, termasuk dari ibadah yang sangat dicintai Alloh seperti dihadits :
عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ { قَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }
Diriwayatkan dari abu daud(1264) dan attirmidzi ( 2895) dan ibn majah(3818) dan ahmad(17629)seluruh sanadnya bertumpu kepada:
عَنْ ذَرٍّ عَنْ يُسَيْعٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
ذرهو ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ و يُسَيْعٍ الْكِنْدِيِّ الْحَضْرَمِيِّ
Sanad ini shohih ,kedua rowi diatas tsiqoh.telah dishohihkan oleh attirmidzi di sunannya:
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ hadits ini hasan shohih

Dan dishohihkan syeikh kami almuhadits Muqbil alwaadii dialjaami ashohih
2/515
هذا حديث صحيحٌ، رجاله رجال الصحيح

hadits ini shohih, semua rijalnya shohih.

(INSYAALLAH BERSAMBUNG KE BAGIAN 2 - Klik Disini)